七、“三百篇之大宗”的怨刺诗（第2页）
这首诗出自一位下级官吏之手。他满脸忧愁地走出城北之门，或许是正在前往办事的途中，想起了自己终日奔波，周王朝的差事、本国国内的差事全都强加在一个人身上。然而，即使这样，诗人仍然是一贫如洗，连个讲究礼节的处所都没有。诗人在外被差事所烦恼，而回到家还要被家人指责、讽刺，可以说是内外交困。对于这样的生活惨状，诗人毫无办法，只能归结于命运。算了吧，认命吧，老天爷如此待你，你又有什么办法呢？诗人的绝望溢于言表。
《小雅·北山》是一位士子怨恨劳逸不均的诗歌。
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
当时的士属于统治阶层的下层，在他上面还有天子、诸侯、大夫等等。这个阶层往往要承担繁重的徭役。诗人刚开始时，还只是因为常年在外服徭役不得奉养父母而担忧，也认为自己是有义务服徭役的。但是，当他发现自己终年辛勤服徭役，有的人则整日寻欢作乐，奢侈骄横，诗人的愤懑油然而生。诗歌的最后三章用对比和排比的手法，表现了士子与大夫劳逸不均、苦乐不等的情况，语调越来越激烈，指责越来越直接，最后简直是怒不可遏。这首诗歌中没有使用一个与“怨”有关的文字，但我们能够深深地感受到诗人的怨恨与愤懑。
（三）老百姓所作的怨刺?诗
百姓们是腐败统治的直接受害者，对腐朽黑暗的感受最为直接，因此他们的怨刺也更为大胆、直接。百姓所讽刺的内容也是比较广泛的，其中最引人注意的是揭露统治者丑行的诗歌。这些诗歌直言不讳地指明统治者的种种丑陋行径，给予其猛烈的抨击。从中我们可以看到统治者的种种恶劣行径，也可以感受到老百姓的不满与愤怒，如《邶风·新台》：
新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
这首诗歌是人民讽刺卫宣公夺娶儿媳妇的丑行。《毛诗序》曰：“刺卫宣公也。纳伋之妻，作新台于河上而要之，国人恶之而作是诗也。”《左传》也记载：“卫宣公蒸于夷姜，生急子，为之取于齐而美，公取之。”卫宣公为他的儿子伋娶了一名齐国的女子，后来听说这位儿媳妇长得非常美丽，就占为己有。国中百姓看不怪此种丑行，创作这首诗歌进行讽刺。在这首诗歌中，诗人将卫宣公比喻为丑陋的蟾蜍，称赞齐女长得温和漂亮。然而，就是如此美好的一个女子却嫁给了一个癞蛤蟆一样的卫宣公。诗人用对比的手法、辛辣的语气批判了卫宣公的卑劣行径，从中我们可以看到一个龌龊不堪的国君形象。
与此内容相关的还有《鄘风·墙有茨》：
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。
根据史书记载，卫宣公先是夺取儿子伋的妻子。而在他死后，他的另一个儿子公子顽则同宣姜私通。从这两首诗中，可见以卫宣公为代表的统治集团荒**无耻到何种地步，种种**行为层出不穷，达到无以复加的地步。如此有违礼教的事，百姓实在看不下去了，作诗来予以讽刺。与《新台》有所区别，这首诗的讽刺较为含蓄，既没有直接描写丑行，也没有直接指责与批判，只说“不可道也”“不可详也”“不可读也”。或者是诗人有所顾忌，不愿说破；或者是这些丑行人尽皆知，不需要诗人详说，只要点到为止；又或者是诗人认为这种**行为实在是太丑恶了，他都难以启齿，不愿意详说。不管诗人是出于何种目的，这里达到了“此时无声胜有声”的效果。
讽刺卫宣姜丑行的还有《鄘风·君子偕老》：
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也。诗歌用了大量的笔墨来夸赞卫宣姜高贵的身份和美丽的外表。作为国母，卫宣姜穿着的是锦衣玉服，佩戴的是珍贵的首饰，她的头发乌黑浓密，甚至比假发还要美，她的脸俊俏白皙，她走起路来仪态万千。真是一个国色天香的美人！然而，有着如此高贵身份和美艳容颜的女子，内心却极其丑陋，“子之不淑女，云如之何”。诗人对她似乎有一种恨铁不成钢的感觉：这样一个美女应该为国人之表率，如今却做出让人如此不齿的事情出来，真是可恨！诗人用这种寓贬于褒的手法，将卫宣姜的丑行揭露得含蓄但又真切。
这种揭露统治阶层丑行的诗歌还有不少，如经常被引用的《相鼠》，诗人斥责统治阶层荒**无耻到连老鼠都不如，直接诅咒他们不如去死。《卫风·伐檀》中，诗人讽刺了统治阶层不劳而获的生活，通过统治阶层不劳而获和劳动者劳而不获的对比，表达了对统治阶层的憎恨。
这些诗歌的语言或直白或含蓄，但都一针见血地揭露了统治阶层的丑行，并对种种丑行给予了辛辣的讽刺。从这些诗歌中，我们很少看到“温柔敦厚”，只看到百姓满腔的愤怒和不平。