八、“情动于中”的爱情婚姻诗（第3页）

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　这首诗歌因为位于《诗经》的首篇，历来受到研究者的重视，对其解读也是层出不穷，如有说是讽刺诗的，有说是歌颂后妃之德的，有说是爱情诗的。通常我们都把它当作爱情诗。不过，李山教授提出这首诗不是爱情诗，而是一首“恩情诗”，因为从人称形式和器物来看，这首诗歌主要表现的是第三者祝愿新婚男女感情的和谐美满，以及当时人对婚姻的重视。该说法不无道理，故在此稍提一笔，供读者参考。

　　（二）婚姻诗

　　人们总是希望美好的爱情最终都能够走向幸福的婚姻。但是，婚姻也是一个漫长而复杂的过程。有的爱情能够修成正果，男女主人公最后过上幸福快乐的生活。有的爱情虽然能够走向婚姻，但婚姻往往是不幸的，而不幸的承受者往往是女子。也有的爱情却要经受各种考验，在《诗经》的时代，婚姻常常受到来自家庭和礼教的种种束缚，男女最后不得不分开。《诗经》中的婚姻诗对婚姻的各种情况都有精彩呈现。

　　第一，描写欢快的结婚场景，表示对新婚者的美好祝愿。一场合乎礼教的婚姻是需要严格的仪式的，一场幸福的婚姻也是从一场欢快的结婚仪式开始的。《诗经》中有不少通过仪式描写来表达对新婚夫妇美好祝愿的诗歌，这些诗歌以旁观者的口吻道出，表现了人们对幸福婚姻的向往。如《周南·桃夭》：

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

　　这是一首送女子出嫁的诗歌，可能是在结婚仪式上的某一个环节由送亲者所演唱。这里将出嫁的女子比喻为鲜艳的桃花，也有的研究者解释为诗人看到鲜艳的桃花便想到美丽的新娘。不管如何解释，都能够体现诗人对新娘的美好祝福。诗人希望美丽的新娘能够与夫君以及夫家人和睦相处，过上幸福美好的生活。

　　《唐风·绸缪》也是一首对新婚夫妇表示祝贺的诗歌：

　　绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

　　绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

　　绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

　　这首诗歌用带有戏谑的口吻表达对新婚者的祝福，被认为是闹洞房时用的乐歌。诗歌中“束薪”“束刍”“束楚”，从字面意义来说指的是柴草紧紧地捆在一起，象征着结婚。“三星在天”“三星在隅”“三星在户”表示的是时间，闹洞房是从星星刚刚出现的黄昏开始，一直到深夜。人们在喜庆的日子总是久久不愿散去的，从闹洞房的时间就可以感受到新婚的快乐。“今夕何夕”四字，有一种幸福得忘了日子的感觉。诗人对新娘和新郎表示羡慕。“新娘啊新娘，你怎么能够遇到这么好的夫君呢？你想把他怎么样呢？”“新郎啊新郎，你怎么会遇到这么好的女子呢？你想把她怎么样呢？”从这戏谑的语气中，我们可以看到一对羞答答又喜滋滋的新婚夫妇。

　　两首诗相比较，《桃夭》显得更为严肃、庄重，《绸缪》则更为轻松，甚至带有调笑的口吻，但二者同样表达了对新婚的美好祝福。

　　第二，幸福的婚姻。《诗经》中描写了不少幸福的婚姻的场景。处于幸福婚姻中男女，往往过的是最为简单的生活。诗人以最为简单的笔墨抓住其婚姻生活中某一个细节，来展现幸福婚姻中的男女，如《郑风·女曰鸡鸣》：

　　女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

　　弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

　　知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

　　这首诗歌主要由一对夫妇的对话构成。古时候鸡鸣报晓。女子说：“鸡叫了，天亮了，该起床了。”男子说：“天还没有亮呢。”女子说：“你出去看看，启明星都升起来了。”这段对话非常有意思，一般来说，女子总是睡得警觉一些，她能够听到鸡鸣，觉得该起床了。而男子总是醒得迟一点，而且赖床的总是男子。简单的两句对话就将一对夫妇晨起的幸福展现出来了。接下来，一天的生活中，男子出门打猎，女子在家做饭，然后一起吃饭、饮酒。这样的生活真是太美好了，“琴瑟在御，莫不静好”，诗人忍不住对其生活表示称赞和羡慕。最后一章，男子还特意跟女子表白，赠送随身携带的配饰以表示与子偕老。“琴瑟在御，莫不静好”，八个字正好总结了这对夫妇的幸福婚姻生活。这八个字也是今天很多人对婚姻的追求。好的文学总是给人一种生活的启示，在如今纷繁复杂的生活中，很多人在婚姻中迷失了，婚姻成为人生的“围城”，很多人生活在不幸的婚姻中，不知道何为幸福的婚姻。其实，《诗经》已经道出了幸福婚姻的真谛：琴瑟在御，莫不静好。

　　《郑风·出其东门》是一首丈夫向妻子保证自己将忠贞不渝的诗歌：

　　出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

　　出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹，聊可与娱。

　　男子向妻子保证说，外面虽然美女如云，但都不是我所喜欢的，我心里所喜欢的只有家中的妻子——你。男子的保证有一定的背景。当是之时，郑国是一个礼教松弛的国度，人们对婚姻的态度比较随意，男子抛弃女子的现象时有发生。男子的妻子可能也知道这种社会怪象，担心丈夫抛弃自己，因而不断地追问，男子便做出了保证。从男子的保证可以看出，他们的婚姻是幸福的，不管男子是主动保证还是被动回答，他此时的回答都是真心的，说明他们夫妇在生活中是有交流的，他们的感情是比较牢固的，在当时的环境下，一般的夫妻很难实现平等交流。也正因为目前的感情好，女子才会担心男子日后会看上别的美女。与《女曰鸡鸣》的对话不一样，《出其东门》以男子的独白展现其幸福的婚姻生活。

　　此外，《齐风·鸡鸣》也是一首很有创意的诗歌。这首诗歌与《女曰鸡鸣》一样，也采用了男女对话的形式，表现了夫妻间的日常：

　　鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。